Apprezzando profondamente – Deeply appreciating

La versione cambogiana di L.U.D.A. –  da Franco, datazione incerta (qualcuno lo sa?)

Questo è quello che Franco ha chiamato il concetto cambogiano di empatia. Lavorando con i profughi cambogiani, anzi le profughe cambogiane che erano impegnate in relazioni di aiuto di tipo infermieristico, Franco aveva ricevuto da loro una nuova e interessante versione della sua formula dell’empatia. L’ascolto e la comprensione qui si uniscono a un profondo apprezzamento. Potremmo dire che il profondo apprezzamento presuppone la profonda accettazione e quindi questa formula è se vogliamo ancora più completa anche se meno esplicita di quella originaria. In ogni caso molto coinvolgente. Si tratta di un tipo di relazione che crea un contatto molto profondo e quindi anche decisamente terapeutico.

EMPATIA: Concetti cambogiani

Concetto simile:

L.U.D.A.

Listening –Ascoltare e

Understanding – Comprendere con

Deep - Profondo

Appreciation - Apprezzamento

The Cambodian version of L.U.D.A. – by Franco, uncertain dating (anybody knows?)

This is what Franco has called the Cambodian concept of empathy. Working with Cambodian refugees, women refugees who had a role as nurses, Franco received from them a new and interesting version of his formula about empathy. Listening and understanding here go hand in hand with deep appreciation. We could say that deep appreciation includes deep acceptance and that this formula could be seen as more complete, even if less explicit than the original one. In any case a strong message. It suggests a kind of relationship which creates a very deep connection and which is down the line extremely therapeutic.

EMPATHY: Cambodian Concepts

Similar concept:

L.U.D.A.

Listening

Understanding

Deep

Appreciation

EMPATIA: Un modello per comprendere - Paparo, 1990 - EMPATHY: A Model for Understanding - Paparo, 1990

EMPATIA: Un modello per comprendere - Paparo, 1990

L.U.D.A.

Listening - Ascoltare

Understanding - Comprendere

Deeply - Profondamente

Accepting - Accettando

Questa era la proposta di Franco. Una cosa pratica che possiamo portare con noi in ogni momento, una sigla che ci aiuta a ricordare, un concetto completo in cui c’è il Sé e l’Altro, c’è il capire e c’è il sentire – una cosa che ti fa sentire bene.

EMPATHY: A Model for Understanding - Paparo, 1990

L.U.D.A.

Listening

Understanding

Deeply

Accepting

This was Franco’s proposal. Something practical that we can always take with us. An acronym that helps us remember, a full concept which includes the Self and the Other, understanding and feeling – something which makes you feel good.

Empatia: Heinz Kohut - Empathy: Heinz Kohut

EMPATIA: Heinz Kohut

-          Il contributo di Kohut

o   Ha messo in luce altri aspetti dell’empatia, come il nutrimento psicologico

-          Significato del nutrimento psicologico:

o   “Un legame tra due esseri umani più forte dell’amore e che contrasta la distruttività e la disumanizzazione”

-          Kohut considerava il nutrimento psicologico uno degli ideali più importanti da perseguire

-          Kohut sentiva che la comprensione empatica della differenza può aiutare a evitare conflitti sociali e guerre

-          IN QUESTO SENSO, Kohut sentiva che l’empatia era essenziale per la sopravvivenza umana

Kohut è il primo psicanalista che mette al centro della relazione il concetto di empatia. Per me è anche il primo psicanalista che dà alla psicoanalisi una grande pennellata di umanità. Mancava questo colore nel quadro e si percepisce tutta la fatica e il lavorio che Kohut si è sobbarcato per cercare di armonizzare questo colore con gli altri già presenti. Franco l’ha voluto seguire su questa strada e con tenacia e pazienza ha portato avanti in Italia l’approccio proposto da Kohut. Leggere Kohut e ciò che diceva dell’empatia è un’esperienza empatica molto confortante: nelle sue parole c’è una profonda comprensione dell’essere umano e di ciò che nella relazione terapeutica si va cercando. Franco ha colto l’importanza di questo messaggio e si è fatto cassa di risonanza mettendo a disposizione un importante nutrimento psicologico per tutti noi.

EMPATHY: Heinz Kohut

-          Kohut’s Contributions

o   Highlighted other aspects of empathy, such as psychological nourishment

-          Meaning of psychological nourishment:

o   “A bond between human beings more powerful than love to contrast destructivity and dehumanization”

-          Kohut considered psychological nourishment one of the most important ideals to pursue

-          Kohut felt that empathic understanding of difference may help to avoid social conflicts and wars

-          IN THIS SENSE, Kohut felt empathy was essential for human survival

Kohut is the first psychoanalyst to place empathy at the centre in the relationship. For me he is also the first psychoanalyst who brought to psychoanalysis the colour of a deep sense of humanity. It was a missing colour in the picture and reading his books one can feel the stress and labour he undertook to try to harmonise this colour with the other existing ones. Franco followed him on this route and he carried on in Italy Kohut’s approach with patience and perseverance. Reading Kohut and particularly what he says about empathy, is a comforting empathic experience: in his words there is such a profound understanding of the human being and of what is being sought in the therapeutic relationship. Franco fully perceived the importance of Kohut’s message and became a messenger making available an essential psychological nourishment for us all.

La dolcezza della presenza - The sweetness of presence

La dolcezza della presenza

L’empatia è una qualità della presenza umana che rende la vita sopportabile, desiderabile e infine amata. Essere presenti per l’altro è la più grande speranza che si può donare circa l’importanza che l’altro ha per noi. Non sempre però siamo consapevoli di questo, spesso sottovalutiamo il valore della nostra sola presenza per l’altro e perdiamo tante occasioni per dimostrare il nostro amore. Non abbiamo empatia verso noi stessi e la nostra presenza diventa più povera.

Quando una persona viene a mancare, come Franco, la sua presenza empatica io penso rimane. E’ un fenomeno che può sembrare strano eppure dentro di noi l’esperienza della presenza empatica dell’altro è come eterna, è qualcosa che non si cancella.

Arriva il Natale, una festa che Franco sfuggiva, un momento per stare insieme. Essere presenti a volte non è possibile ma rimane la dolcezza del ricordo.

The sweetness of presence

Empathy is a quality of human experience which makes life bearable, desirable and finally loved. To be present for the other is the greatest hope that we can donate regarding the importance that the other has for us. But often we are not aware of this, we undervalue the preciousness of just our presence for the other and we miss many occasions for demonstrating our love. We lack empathy towards ourselves and our presence becomes poorer.

When a person leaves us, like Franco, his empathic presence remains, in my opinion. It might seem a strange phenomenon, nevertheless, within ourselves, the empathic presence of the other is as eternal, it is something which does not fade away.

Christmas is getting near, a celebration which Franco tried to escape, a moment for being together. Sometimes it isn’t possible to be present, but the sweetness of memories is always there. 

EMPATIA: Carl Rogers - EMPATHY: Carl Rogers

EMPATIA: Carl Rogers

La definizione di Carl Rogers:

La misura in cui il terapeuta:

- È sensibile a ciò che il paziente sente e pensa al momento (pensieri e sentimenti sia consapevoli che non)

-  Ha la capacità di comunicare la sua comprensione dei sentimenti e dei pensieri del paziente, usando un linguaggio sintonizzato con quello del paziente

La ricerca empirica conferma la tesi di Rogers, dando supporto all’idea che l’empatia sia in sé terapeutica.

Davvero nel leggere questa definizione la genialità di Rogers traspare ed è bellissimo continuare questo cammino con Franco sul sentiero dell’empatia. Nella sua semplicità ci ha lasciato un’eredità così preziosa, ogni frammento del suo discorso sull’empatia è come un mantra su cui meditare per raggiungere più consapevolezza delle strade da costruire per una vita più umana basata su relazioni empatiche.

EMPATHY: Carl Rogers

Carl Rogers’ Definition:

The extent to which the therapist:

1) is sensitive to the current feelings and thoughts (both those in and those out of awareness) of the client

2) has the ability to communicate his understanding of his client’s feelings and thinking, using language attuned to that of the client

Empirical research supports Rogers’ thesis, supporting the idea that empathy per se is therapeutic.

Reading this definition Rogers’ genius shines through. It is wonderful to continue this journey with Franco on the path of empathy. With his simplicity, he left us such a precious inheritance: each fragment of his discourse on empathy is like a mantra to meditate on, for increasing our awareness of the roads we need to build for a more human life, based on empathic relationships.

Empatia forever - In memoriam

“Empatia

Origine:

-             Coniata da Tichener nel 1909

-             Deriva dalla parola greca empatheia ed è simile alla parola simpatia.

Il termine in origine aveva a che fare con la percezione e la comprensione del non-umano, umanizzandolo  attraverso i propri sentimenti.”

Sentire qualcuno o qualcosa, una situazione, delle relazioni…sentire potendo immedesimarsi nell’altrui punto di vista. Far crescere la qualità dell’umano dentro di noi per poterci meglio collegare agli altri, è il lavoro di tutta una vita e oltre.

“Empathy

Origin:

- Coined by Tichener in 1909

- Derived from the Greek word empatheia, and is similar  to the word sympathy.

The term originally involved perceiving and understanding the non-human, humanizing it through one’s own feelings.”

To feel somebody or something, a situation, certain relationships…to feel being able to take on the other one’s perspective. Developing the quality of what is humane in ourselves, to be able to better connect to others, it’s a job for life and beyond.

Un anno dopo - A year later

Un anno dopo

Caro Franco, da un anno sei passato dall’altra parte. Provo a immaginare che cosa ci diresti se fossi qui oggi.

Prima di tutto faresti un bel sorriso e poi ascolteresti, ci lasceresti parlare. Abbiamo molto da dire, per ogni momento in cui ti abbiamo pensato – quanto ci sei mancato. Eppure sei sempre qui e continuiamo a crescere insieme.

Poi parleresti di qualcosa, magari raccontando qualcosa di te – qualcosa di cui magari non ci importa ma che è comunque importante ascoltare. Adesso però ci importerebbe, vorremmo sapere – come ti trovi ora? Com’è la vita in un’altra dimensione?

E’ difficile averne una rappresentazione, di un’esistenza al di fuori dei canoni materiali corporei a cui siamo abituati. Eppure deve essere così, l’esistenza continua sempre – il Sé non muore.

A year later

Dear Franco, it’s a year now since you passed on to the other side. I’ll try to imagine what you would tell us, if you were here today.

First of all you would smile, a big smile. You would listen, have us talking. We have a lot to say, for all the moments we have been thinking about you – we miss you so much. Still, you are with us all the time and we keep growing up together.

Then you would speak about something, may be telling us something about yourself – something that may be we don’t really care about but which is nevertheless important to listen to. Although now we would care, we would like to know – how are you getting on now? What is life like in the other dimension?

It is difficult to represent to oneself, the existence outside the usual material and bodily boundaries to which we are accustomed. But is must be so, existence always continues – the Self does not die.